比起疯狂痛骂连岳，我们能不能有点更高的文化追求

文丨将爷

今天是4月最后一天，我很久没有写像样文章了，在此，真心表示抱歉。

一是因为我这阵子有比写作重要一万倍的事要做；二是我接连写了几篇猛文全军覆没，自己心残，也让很多朋友错过。

简单例举其中四篇标题给大家看看：

最后这篇连说“叶财德”都不行，真是无奈之极。这类文章我后期如何处理，大家可阅读这篇《疫情人生启示录：余秀华说的高级绝不是太监能懂的》。

此外，最近我经济周转遇上困难，史无前例地连接几条广告，包括拼多多公益捐书和得到罗振宇阅读方法论。

本来，以人格志的影响力，我要像很多号那样，天天发广告，也很容易。我之前承诺过，不会那样操作。

有时整月都不发广告，打赏能支撑我极度低欲望人生，就行了。

因为我放弃在北上安家了，也不打算到日本去做公号。只要日子撑得住，生活过得下，就写得更纯粹些吧。

但广告，我偶尔还是会接的。凡是不满的，我建议取关。

有些人从不打赏，见我发广告就来骂，人性如此刻薄，人格如此矮化，这类人，既不可能有人生长度，也不可能有人生高度，我从灵魂深处看不起。

一个高质量公号，得有良性的闭环支撑。写作能力、广告打赏、流量安全，都是重要元素。指望作者喝西北风为你写，纵有心我也无力。

最近，中文互联网各个平台IP在开放强制显示，还榨出一堆“离岸虚假爱国生意人”。他们整天骂别人是“汉奸”，原来自己人在国外，做本土爱国生意。

闹得动静最大的是连岳。之前，他把日本说成一坨屎，现在却被发现他主动跳进粪坑里——他在日本做公号，被网友直接骂上热搜。

但实际上：

连岳今早还写了篇《我为什么在日本》，一会说去日本看病，一会说是去日本旅游，让网友玩“连岳反击连岳”的游戏：

为什么到之前说的“毒死人地方”去医疗，难道连岳是以毒攻毒，病得看来不轻呀！

日本到现在尚未开放中国护照的旅游签证入境，玩说去日本旅游是不是在打脸呢？

……

连岳说的这些话，只是用来安抚他的脑残粉。对智商在线来说，连岳在不在日本，不是问题根本，甚至根本不是问题。

连岳做爱国生意来割韭菜，属于做得很有技术，但价值严重无底线的那种。他上得权力宠爱，下得蠢货跪拜。做成这样，骂又能改变什么？

像连岳这种“离岸文化爱国商人”太多了，复旦陈平之前早被骂过了，别外一个教授都被传遭打了。

尽管这种“骂和打”体现巨大的民意，产生一定震慑力，但是，这种爱国生意名利双收，而且他们都被保护得很好，所以，骂是无法遏制他们疯狂的。

就像今天连岳漏洞百出很不诚实的公关文章“我为何在日本”，都有近700人打赏。这其实在说明，在中文互联网，“时与势”是属于连岳们的。

我激赏写手们谩骂连岳的勇气与激情，但并不认为很多文章包裹多少理性和智慧，也不认同这种谩骂能让他们找回文化良心。

作为写手，我更希望在文明智识理性的轨道上，靠专业能力来打败这种虚伪爱国生意的顶流，来唤醒更多的真诚真实真理。

不怕被大家笑话，我甚至在扪心自问，假如纯粹进行写作能力比拼，包括我在内的很多写手，与连岳相比到底差距如何？

假如我来做连岳他们那种爱国文化生意，我可以做得那么大吗？

这种问题够直白的吧？我不想绕，就想真诚地说说我的思考。

与今天骂连岳的很多写手一样，我与连岳当然也有些渊源的。君子绝交，不出恶言。我从不谈什么交情，也真不愿意对其有恶言。

我也算是连岳顶盛时期的“第一读者”，有太多朋友有与他熟悉，有的说是领路人也不为过。上次，在北上与很多文人喝酒，席间骂连岳的人有很多。

我笑笑说，当年我看钟晓勇蛮憨厚的。

连岳写作有过几次转身，从情感作家到王小波门徒再到时事评论，从奥派经济学到社会达尔文主义再到现在间歇性隐秘媚权，可以说，在中文互联网写作中，他从传播力影响力角度，一直是顶流。

现在不写时事热点，还能有巨量传播和打赏，也只有连岳、和菜头等少数几人。

连岳公号打赏，长期在国内绝对头部，经常排在第一。哪怕是写超烂文章，都能如此。迄今为止，我只在今年2月份打赏上超过连岳一次。

那个月，我写了几篇小花梅。而从写作综合数据来看，在价值观不变节的情况下，我自认无法超越连岳。除非，不被删稿。

换个角度，假如我走某木、某平、某文之类路数，我可以肯定，以我的笔力视野，可以迅速超越这些人。

作为写作技术实验派，我做过各种写作训练和测试。其实，只要愿意试水那种跪舔文章，很多正派写作者也都能做到一剑开天门，速成顶级大号。

那就说一个秘密。国内爱国大V的顶流公号，几乎找不出几个不抄袭的。在那个写作阵营头部大号之间，都曾因为彼此抄袭残酷开战。对，他们也很卷。

当然，其中还有几个类似“青年大院”对冲式写作的大V，在通过大小号搞价值观双向通吃，双手互搏无死角抄袭割韭菜。

其中有一个，上回抄了一个价值观对面的大号，不得不进行暗中道歉。

相比于这些人，连岳算是他们中最有写作功夫的。而且，他不抄袭，简直快是他们的绝版了。这，我是高看一眼的。

毕竟，都是写作人，我无法因为价值观不同，我彻底否认别人的所有努力。

更何况，连“至道学宫”那种烂文都能获得巨量阅读和疯狂打赏，有连岳这样的人占据那种地位，我觉得也算是他们的体面了。

卿本文人，奈何作贼。大家骂连岳，或许这也是通感。

正因如此，我在想，能不能回到纯粹写作的层面，在价值观公共表达上，在文明和智识的轨道上，来打败连岳呢？

对此，我激赏的最顶流，莫过于六神、鹿鸣了，如今也多少怵于“不可抗力”，在表达力度与频率上，日渐收缩了。

其实，像连岳之类做爱国生意的，各方也都皆知他们只是工具人，并不是独立人格的价值信仰者。

这种本质，预示着他们风险其实也极大。网上对他们痛骂甚至喊打，这是真实的民意。

可以肯定的是，时代抛弃爱国贼的时候，连声招呼也不打。

毕竟，他们并不非只是学奴才跪着，对国家社会无害，在练膝盖承受力。

他们把韭菜喂成钢刺，制造大量“庸常之恶”，而且推向“人性极恶”，一定会形成反噬。

从这个意义讲，也只有从文化输出层面，完成最终的反击，才能将这些人的社会危害降到最低。

到底如何一边勇敢争取公共表达空间，一边在地板与天花板之间做更美丽飞翔？

文人当自强。

所以，比起痛骂连岳，我一直在反思如何让驳斥脑残观点和揭露真相的理性文章，既能写出来，又能活下来。

这，应该成为一种共同的文化挑战。

那么，比起痛骂连岳，如何批评出文化新高度，更应该成为共同追求。

（电影《老无所依》剧照）

PS：全文完，共2700字。如果各位共鸣，恳请三连！大家需要交流，欢迎或扫下面二维码交流。微商勿扰，加过号勿重复。

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